Hace unos días me reuní con un colega y tomamos el tren hasta Cambridge para visitar a Vladimir Bukovsky. Uno puede leer mucho sobre las atrocidades perpetradas en la Rusia comunista, pero nada lo prepara para un encuentro con un héroe de la vida real que ha vencido la tortura física y psicológica, el encarcelamiento, el enjuiciamiento y años de hostigamiento de, quizás, el represivo más efectivo del mundo. militar (KGB), armado con nada más que fuerza de carácter y dignidad. Quería elegir su cerebro e intentar obtener algunas respuestas, así que después de las formalidades iniciales pasamos a una conversación más significativa.
Una de las primeras cosas que recuerdo que dijo fue: «Hace 30 años que derrotamos a Ortega y está de vuelta en el poder. ¡Estos tipos son indestructibles!». Estábamos discutiendo, por supuesto, Venezuela, Hugo Chávez y su petrodiplomacia. Naturalmente, los temas de Ortega, Morales, Correa, FARC y otros idiotas útiles desagradables aparecieron temprano. Bukovsky tiene un gran interés en conocer el avance del socialismo/comunismo en cualquier parte del mundo, por lo que le explicamos que el dictador posmoderno, encarnado por Chávez, no necesita matar o desaparecer a sus oponentes, como lo hicieron en la época de Bukovsky, porque matar a sus personalidades políticas y públicas es una forma mucho más efectiva de deshacerse de los enemigos. En este sentido, recogí un comentario que había hecho sobre uno de los métodos utilizados por la KGB: el de colocar a sus enemigos en la lista de buscados de INTERPOL para restringir sus actividades. Durante días había estado pensando en el enfoque novedoso de Venezuela de solicitar a INTERPOL que incluyera al líder estudiantil Nixon Moreno en su grupo de hombres inocentes a 30 años de prisión por cargos falsos que nunca podrían demostrarse en los tribunales.
Paseando por el King’s College explicó cómo, después de haber pasado unos 12 años en diferentes prisiones y pabellones psiquiátricos de Rusia, se encontró, casi de repente, en el apacible y perfectamente cortado césped de King en lo que fue el comienzo de su carrera académica. En años posteriores, el gobierno de Yeltsin invitó a Bukovsky a regresar a Rusia para poner su experiencia al servicio de un Tribunal Constitucional. Me dijo que, antes de aceptar, hizo una petición: que se le permitiera el acceso a documentos clasificados de la COMINTERN y otros órganos del Partido Comunista. Los archivos de la KGB se mantuvieron fuera de su alcance. Sin embargo, tomó una computadora portátil y un escáner de mano directamente de su inventor, que era una tecnología nueva en ese momento y, aprovechando la ignorancia de los apparatchiks del politburó ruso, que realmente no entendían lo que estaba pasando, lograron copiar miles de documentos. , que utilizó después para escribir un libro titulado Jugement a Moscou. Pero, como relataba, lo interesante no eran solo sus hallazgos, sino su incapacidad para publicar el libro en inglés, debido a las reclamaciones legales que los occidentales que aparecen en los documentos presentarían contra él. Dice que influyentes políticos ingleses y estadounidenses pasaban alegremente información a la KGB y al Politburó y recibían sobornos a cambio. Le pregunté si se encontró con algún nombre notorio en América Latina y Venezuela y respondió que la influencia comunista, en forma de intercambio de inteligencia, entrenamiento, suministro de armas, asesoramiento, etc., era antigua y estaba muy extendida. Desafortunadamente, no leo ruso, pero seguramente sería fascinante revisar los archivos para ver qué hay en ellos.
Compartimos algunas reflexiones sobre la vida en la Europa socialista, Gramsci y la victoria de la Escuela de Frankfurt al imponer como norma en nuestras sociedades su miserable invento: la corrección política. Nos reímos de la ingenuidad de los políticos occidentales cuando se trata de tratar con matones como Putin, Chávez, Castro, Mugabe o Ahmadinejad. Viajando por América Latina, excepto Cuba, uno tiene la impresión de que los venezolanos estamos unas páginas adelante en el guión de la dictadura posmoderna. Sin embargo, el encuentro con Bukovsky nos retrotrae a una era que la mayoría pensó que terminó en 1989: el comunismo del siglo XX. Las tácticas pueden ser más refinadas, pero los neocomunistas y su ‘socialismo del siglo XXI’ son tan efectivos para aplastar el espíritu humano como sus contrapartes anteriores. Bukovsky lamentó el hecho de que, después de la administración Reagan, el gobierno de los EE. UU. dejó de confiar en la información proporcionada por fuentes como él. Dijo que, por ejemplo, había muchos miles de expatriados rusos e iraníes viviendo en los EE. UU., sin embargo, el Departamento de Estado o las agencias de inteligencia no aprovechan este enorme conjunto de conocimientos, lo que conduce a muchos errores y fallas en la política exterior. . Mientras tanto, las palabras de los fundamentalistas elegidos para el cargo, a pesar de su predisposición ideológica y religiosa contra las normas, principios y leyes occidentales, se toman al pie de la letra. Esa carencia, o falta de compromiso con los que saben, se repite en otros países. Bukovsky mencionó que que Estados Unidos espere que Rusia ayude en los tratos nucleares con Irán es más que ingenuo. Más bien es una estupidez.
Curioso por su coraje y motivación para oponerse a la opresión, Bukovsky me dio una respuesta notable, que lleva el tema a niveles epistemológicos y, en cierto modo, coincide con el lema de este blog: «cuando no se te permite pensar para ti mismo, cuando no se te permite tener y expresar una opinión, en la medida en que tal opinión es contraria a los dictados del partido gobernante, pierdes lo único que nos hace humanos. Te vuelves como un objeto en un sin sentido. vida, y tal vida no vale la pena vivirla. Así que decidí rebelarme contra ese sistema y no tuve miedo de morir, porque vivir en tal condición era como estar muerto”.
Desafortunadamente, este mundo nuestro carece de figuras imponentes, como este Marlon Brando de dignidad. Para Bukovsky, oponerse al comunismo y sus ideologías asociadas no es una elección sino un imperativo moral que reafirma el espíritu humano.